Πρόγραμμα Μαρτίου 2015

Δευτέρα 9 Μαρτίου 2015, ώρα 18:30

Διάλεξη του κ. Γεωργίου Βαρουφάκη,
Καθηγητή ΕΚΠ Αθηνών με θέμα:
«Ο έλεγχος της γνησιότητας
των αθηναϊκών αργυρών νομισμάτων
κατά τους κλασικούς χρόνους»
Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας

Τετάρτη 11 Μαρτίου 2015, ώρα 18:00

Εκδήλωση με θέμα «Γυναίκα Δημοσιογράφος»,
με την ευκαιρία της Γιορτής της Γυναίκας. Το πρόγραμμα
θα επιμεληθεί η δημοσιογράφος κ. Ντόρα Πολίτη.
Η εκδήλωση διοργανώνεται σε συνεργασία με τον
Πολιτιστικό Σύλλογο «Λεσβιακή Παροικία»
Μουσείον Πόλεως Αθηνών – Ίδρυμα Βούρου Ευταξία

Δευτέρα 30 Μαρτίου 2015, ώρα 18:30

Διάλεξη του Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πατρών
κ. Θωμά Χόνδρου με θέμα:
«Η ανακατασκευή του Δούρειου Ιππου»
Εταιρεία Μελέτης Αρχαίας Ελληνικής Τεχνολογίας

Τιμητική εκδήλωση για τον Αθηναίο ποιητή κ. Δημήτρη Ιατρόπουλο

Ο πρόεδρος κ. Ελευθέριος Γ. Σκιαδάς
και το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου των Αθηναίων
έχουν την τιμή να σας προσκαλέσουν στην τιμητική εκδήλωση
για τον Αθηναίο ποιητή κ. Δημήτρη Ιατρόπουλο
την Πέμπτη 11 Δεκεμβρίου 2014 και ώρα 20:00

Θα αναγνωσθούν αποσπάσματα απο το έργο του και τραγούδια του θα ερμηνεύσει η κ. Νάντια Καραγιάννη
Προβολή 20λεπτου ντοκιμαντέρ.
Συντονίζει η δημοσιογράφος κ. Ζέτα Καραγιάννη

Αγία Φιλοθέη Μπενιζέλου

Οι Αθηναίοι τίμησαν την Κυρά τους αποκαλύπτοντας μια άγνωστη εικόνα της

agia-filothei-2Κατάνυξη, όμορφα συναισθήματα και θρησκευτική μυσταγωγία ένιωσαν όλοι όσοι έβλεπαν τον Προκαθήμενο της Ελληνικής Εκκλησίας να αποκαλύπτει την εικόνα της Αγίας Φιλοθέης Μπενιζέλου, ανήμερα της γιορτής της. Η κατάμεστη αίθουσα του 120χρονου «Συλλόγου των Αθηναίων» γνώρισε τρεις αιώνες ιστορίας η οποία κρατήθηκε καλά φυλαγμένη στα σπλάχνα της παλιάς εικόνας της Αθηναίας Αγίας. Ήταν στα τέλη του 19ου αιώνα όταν ο απόγονος της Αγίας, Αντιπρόεδρος του Συλλόγου και Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Ριζαρείου Σχολής Θεοδόσιος Β(Μπ)ενιζέλος (1821-1900), πρόσφερε την εικόνα της. Πέρασε από τότε περισσότερο από ένας αιώνας. Ο πόλεμος του 1897, η καταστροφή του αρχείου του Συλλόγου από πυρκαγιά, μετακινήσεις από κτίριο σε κτίριο, βαλκανικοί και δύο παγκόσμιοι πόλεμοι. Ανάμεσα στα ελάχιστα που σώθηκαν στο πέρασμα του χρόνου και η εικόνα της Αγίας Φιλοθέης. Έμενε να θυμίζει στους γηγενείς της πρωτεύουσας την υποχρέωσή τους να τιμούν τη γυναίκα που διέθεσε τα πάντα για τους συνανθρώπους της και μαρτύρησε για την πίστη και τα ιδανικά της.

agia-filothei-3Ακούστηκαν συγκλονιστικές και άγνωστες ιστορικές ειδήσεις στο επιβλητικό εντευκτήριο των παλιών Αθηναίων. Πως μεθοδεύτηκε η αρπαγή της περιουσίας της Αγίας, τα «προικιά» της όπως τα αποκάλεσε ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ελευθέριος Γ. Σκιαδάς, αποκαλύπτοντας τις μεθοδεύσεις με επίσημα έγγραφα της εποχής της βαυαροκρατίας. Επίσης πως και πότε σώθηκε ο τάφος της, η Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης, στην ομώνυμη περιοχή, από τα φουρνέλα που πλησίαζαν στα μέσα της δεκαετίας 1920. Ο Λάμπρος Καλλιφρονάς, παλαιός δήμαρχος Αθηναίων και Πρόεδρος του Συλλόγου έβαλε το θεμέλιο λίθο (1936) και ο Σύλλογος κατέβαλε τα έξοδα για την διαμόρφωση της Κρύπτης. Ενός από τα σημαντικά θρησκευτικά μνημεία της πρωτεύουσας. Αλλά και για την εγκαταλελειμμένη Μονή της Αγίας έγινε λόγος, με την επισήμανση ότι πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα μνημεία μας και ίσως το μοναδικό βυζαντινό μοναστικό κτιριακό σύνολο που διαθέτουμε στην ευρύτερη περιοχή των Αθηνών.

Η ιστορία όμως της εικόνας της Αγίας Φιλοθέης, η οποία ανήκει στον Σύλλογο των Αθηναίων, είναι πράγματι συγκινητική. Στην πραγματικότητα αποκαλύφθηκαν τρεις εικόνες και τρεις τεχνοτροπίες. Ο συντηρητής Γεώργιος Μαστρογιάννης που ανέλαβε το έργο παρουσίασε με εικόνες και βίντεο την αποκάλυψη. Επρόκειτο για μια εικόνα 54,5 εκ. Χ 44,1 εκ., ζωγραφισμένη πάνω σε τέσσερις τεγίδες που συγκρατιόνταν από δύο κάθετα τρέσα. Όλοι πίστευαν πως ήταν έργο του 19ου αιώνα και πριν από τρεις δεκαετίες περίπου είχε γίνει η τελευταία συντήρησή της. Αλλά με το πέρασμα του χρόνου είχαν επέλθει τέτοιες φθορές οι οποίες καθιστούσαν επιτακτική την ανάγκη συντήρησής της. Αλλά πριν από την έναρξη των εργασιών υπήρχαν στοιχεία πάνω στην εικόνα τα οποία γεννούσαν ερωτήματα. Ορισμένα από αυτά ήταν η χρήση λεπτών τεγίδων 1,5 εκατοστό μόνο, η βιομηχανική κοπή του ξύλου δεξιά και αριστερά, αλλά και οι πολλές επεμβάσεις αποκατάστασης που είχε δεχτεί. Μεταξύ αυτών, η αντικατάσταση σε τέσσερα σημεία του ξύλινου φορέα με νεότερο με την αντίστοιχη νέα προετοιμασία και ζωγραφική και οι πολλές συμπληρώσεις προετοιμασίας και ζωγραφικής κυρίως στις συναρμογές των ξύλων.

agia-filotheiΑφού ολοκληρώθηκαν οι απαραίτητες ξυλουργικές εργασίες και οι στερεώσεις ακολούθησε σειρά μη καταστρεπτικών μεθόδων διερεύνησης, που περιελάμβαναν φωτογραφίσεις στο υπεριώδες το υπέρυθρο και οπτική μικροσκοπία. Μετά και την αφαίρεση του ιδιαίτερα οξειδωμένου βερνικιού, παρατηρήθηκε αναντιστοιχία μεταξύ του προσώπου και των χεριών της Αγίας. Υπήρχε διαφορετικό ζωγραφικό ύφος, διαφορετική χρωματική παλέτα  και διαφορετική ποιότητα χρωστικών. Η έρευνα συνεχίστηκε με την  ακτινογράφηση της εικόνας, η οποία μας αποκάλυψε ένα παλαιό και στη συνέχεια ένα ακόμη παλαιότερο πρόσωπο ζωγραφισμένο από κάτω και διατηρημένο σε πολύ καλή κατάσταση. Έτσι, αποφασίστηκε η αποκάλυψη του αρχικού προσώπου, η οποία θα βοηθούσε στην χρονολόγηση αλλά κυρίως στην ανάδειξη και παρουσίαση των αυθεντικών στοιχείων της εικόνας. Στοιχεία τα οποία είχαν χαθεί λόγο των πολλών αισθητικών επεμβάσεων. Μετά την αποκάλυψη του παλαιότερου προσώπου αλλά και την ολοκλήρωση των καθαρισμών και αφαίρεση των επιζωγραφίσεων επήλθε αισθητική ισορροπία στο έργο.

Εντέλει τρεις διαφορετικές εικόνες συνυπήρχαν πάνω στα ίδια ξύλα. Η αφαίρεση διαφόρων υλικών πλήρωσης στο άνω τμήμα της εικόνας μας αποκάλυψε τμήμα της κόκκινης περιμετρικής ταινίας αλλά και σημάδια από χειροποίητη κοπή στο ξύλο. Αυτό οδήγησε στο συμπέρασμα πως η βιομηχανική κοπή στις δύο πλαϊνές έδρες είναι μεταγενέστερες, αλλά και πως το πλάτος της εικόνας ήταν μεγαλύτερο. Εικάζεται λοιπόν πως όχι μόνο το πλάτος αλλά και το μήκος της εικόνας ήταν μεγαλύτερο αφού οι τετράγωνες διαστάσεις σε εικόνες αυτής της θεματολογίας δεν συνηθίζονται. Το πιθανότερο όλων είναι η Αγία να εικονίζονταν αρχικά ολόσωμη και οι διαστάσεις της εικόνας να ήταν 120 εκ. Χ 60 εκ. Η εικόνα χρονολογείται στα τέλη του 17ου – αρχές 18ου αιώνα και συγκαταλέγεται στις παλαιότερες γνωστές απεικονίσεις της Αγίας. Ταξίδεψε τρεις αιώνες για να μας θυμίζει Στην τελετή που έγινε τιμήθηκε και η τελευταία απόγονος της Αγίας Φιλοθέης, η κ. Φιλοθέη Μπενιζέλου Δέδε, η οποία είναι μέλος του Συλλόγου συνεχίζοντας τη μακρά παράδοση της οικογενείας της.

Αθηναϊκό γλέντι ανήμερα της Τσικνοπέμπτης

Αθηναϊκό γλέντι ανήμερα της Τσικνοπέμπτης στην Ταβέρνα Καλοκαιρινός με αθηναϊκή μουσική καί τραγούδια, εξαιρετικό περιβάλλον, υπέροχο ρετσινάτο, και θαυμάσιους μεζέδες.

Κοπή βασιλόπιτας – Βράβευση μαθητών

kopi-vasilopitas-vravefsi-mathiton-2Γιά 120ή χρονιά συνεχίστηκε ἡ παράδοση κοπῆς τῆς παραδοσιακῆς Βασιλόπιττας καί γιά 65η χρονιά ἡ βράβευση ἀριστούχων μαθητῶν (πραγματοποιήθηκε γιά πρώτη φορά τό 1950). Τυχεροί της χρονιᾶς τρεῖς Ἀθηναιογράφοι (Γιάννης Καιροφύλας, Ἄρτεμις Σκουμπουρδή καί Ἀριστέα Παπανικολάου Κρίστενσεν) καί ὁ Ἀρχιμανδρίτης π. Νικόδημος Φαρμάκης. Τούς ἀριστούχους μαθητές βράβευσαν ὁ Πρόεδρος τοῦ Μουσείου τῆς Πόλεως τῶν Ἀθηνῶν κ. Ἀντώνιος Βογιατζής, ἡ κ. Εἰρήνη

Καλά Χριστούγεννα σε όλο τον κόσμο!

kala-xristougenna-2

Γαλοποῦλες καί ὅλα τα γιορταστικά καλούδια μοιράστηκαν σήμερα σέ ἑκατοντάδες οἰκογένειες τῆς πρωτεύουσας ἀπό το «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ» τοῦ «ΣΥΛΛΟΓΟΥ τῶν ΑΘΗΝΑΙΩΝ», μέ χορηγία τῆς HELLENIC RELIEF FOUNDATION. Τήν εὐγνωμοσύνη μας στίς ἐθελόντριες καί τούς ἐθελοντές πού ἐργάζονται ἀθόρυβα καί ἀκούραστα ὅλο το χρόνο!

Η Αθήνα απροστάτευτη πόλη

Οδός Αδριανού (Εdmond Boissonnas, 1920).

Εν μέσω σφοδρής οικονομικής κρίσεως και έντονου κοινωνικού και πολιτισμικού προβληματισμού εμφανίζεται εκ νέου προσπάθεια καταστρατηγήσεως των διαταγμάτων περί χρήσεων γης. Των προεδρικών διαταγμάτων τα οποία γεννήθηκαν για να θωρακίσουν τις παραδοσιακές γειτονιές των Αθηνών από τις αλόγιστες χρήσεις και τους κατοίκους τους από την ασυδοσία και τις οχλούσες δραστηριότητες.

Απροκάλυπτα το ΥΠΕΚΑ αδιαφορεί για τις απόψεις του συνόλου των κατοίκων και επιδεικνύει διαρκές ενδιαφέρον για το συμφέρον των ολίγων. Εκείνοι που υποτίθεται ότι θα έπρεπε να προστατεύουν την πόλη και τους κατοίκους της, μετατρέπονται σε απηνείς διώκτες της ηρεμίας και της καθημερινότητάς της, επιχειρώντας να μεταβάλουν το Ιστορικό Κέντρο της ελληνικής πρωτεύουσας σε «σκουπιδότοπο» της Αττικής.

Την ώρα που θα έπρεπε να καταβάλλεται προσπάθεια για την αναζωογόνηση και πραγματική οικονομική ευημερία των Αθηνών, την ενίσχυση των υποδομών και την τουριστική ανάπτυξη, προωθείται δυστυχώς η παραοικονομία και αποθεώνεται η υποκουλτούρα. Δυναμιτίζεται το περιβάλλον, απαξιώνονται τα μόνα ίσως επιτυχημένα διοικητικά εγχειρήματα που εφαρμόσθηκαν την τελευταία 30ετία και τίθενται σε διωγμό η κατοικία και οι κάτοικοι.

Σε περίοδο κατά την οποία η Πολιτεία καταβάλει προσπάθειες για αποκατάσταση των κακώς κείμενων, το ΥΠΕΚΑ υιοθετεί τις πλέον αρνητικές εισηγήσεις οι οποίες θα προκαλέσουν σειρά δυσμενών επιπτώσεων για τους κατοίκους των παραδοσιακών γειτονιών. Αντί να εφαρμοσθούν με αυστηρότητα όσα προβλέπουν τα προεδρικά διατάγματα, το ΥΠΕΚΑ προσπαθεί να τα τροποποιήσει προκειμένου να προσαρμοσθούν σε όσους τα παραβίασαν ή τα παραβιάζουν. Αυτονόητες ρυθμίσεις, όπως η μεταβίβαση των αδειών των παλαιών ταβερνών, μπορούν να γίνουν μέσω διαβούλευσης και συνεννόησης με τον Δήμο Αθηναίων, τους κατοίκους και τους φορείς τους.

Ο «Σύλλογος των Αθηναίων», ο οποίος πρωτοστάτησε στην διάσωση της Πλάκας και των άλλων γειτονιών, ενώνει τη φωνή του με τους φορείς που διαμαρτύρονται και καλεί τον Δήμο Αθηναίων να πάρει θέση και τους συμπολίτες μας να αντιδράσουν σθεναρά στις μεθοδεύσεις. Απευθύνοντας έκκληση στους αρμόδιους του ΥΠΕΚΑ, τους καλούμε να σεβαστούν την πρωτεύουσα και την ιστορία της και να πάψουν, εκμεταλλευόμενοι τις περιστάσεις, να την αντιμετωπίζουν ως απροστάτευτη πόλη. Άλλως θα εισπράξουν την πρέπουσα απάντηση.

Δεκέμβριος 2014